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Tea Art“Four Must”4——

发布时间:2019-04-23   来源:中国古树茶网    
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茶艺“四要”之四——器 茶艺“四要”之四——器 茶道有四件事,茶具就是一端。唐代以前,中国茶具与食物器皿混合在一起。它是唐代创作的唐代特色茶具。陆羽是不可或缺的;宋成堂系统适应战斗茶游戏有利可图;明清时期的改良,特别是宜兴茶壶它以其艺术和文人而闻名。茶叶发展的大趋势是从简单,简单,从粗糙到精细,历史悠久,丰富,幼稚三个阶段。茶具的发展与文化同步,与茶道同步。

  茶道作为一种艺术,审美是全方位的。作为一种文化艺术,注重细茶,真水,活火,还要注意“神器”,所谓名茶具有神奇装置,珠链组合,相得益彰。   茶具始于何时?   在西汉末期,王皓的《僮约》说“有一个地方可以煮茶”,有没有特别的茶具?不详细。《广陵耆老传》内云:“当金源皇帝,有一个歌手总是提到一个枷锁,并去城市鬻(yù),城市人民竞标,自从前夕,设备不会减少。”老人卖的是粥粥,非饮料,但食物,该设备可能用作茶具。左思《娇女》诗歌有“喝茶,吹嘘墙壁(lì)”,虽然茶是饮料,但“丁壁”是当时的食物装置而不是茶。更明确的是金代陆林的《四王起事》记得金惠娣去世并回到了洛阳,有一个服务员“拿着瓷砖来喝茶,晚上好,最高的饮料更好。”本文显示,金代一直饮用时尚茶,但茶叶是瓦楞纸,即碗中的食物。 显然,在唐代之前,茶具与食物容器混合在一起。 事实上,茶具最初是在唐代使用的,陆羽当之无愧于发明专利。 《茶经》详细介绍28种茶具,有高炉5种内生火,灰烬,筥(jǔ),木炭和火夹,鍑煮茶(即“水壶的大口”)另外)和床2种茶具包括夹子,纸袋,磨坊,糯米,高粱和六种。水上用具包括水,水袋,勺子,竹夹和煮熟的糯米,盐包括cuó有两种茶具,包括碗和铲子。清洁用具包括三种清洁剂,如涤纶,珐琅和毛巾。这些商品包括三种珐琅,布置和篮子。 有28种茶具有几种,如“筥”,它是木炭,竹子或藤条,1英寸2英寸高,7英寸底部的盒子。木炭是一块铁,用于火灾或碳敲击。它长1英尺。嘿,就是用生铁做的水壶或锅。床是一个傲慢的架子。漯河是罗思和盒子。这是一些茶具。诀窍是放盐罐。它是一种除盐装置。煮熟的牡蛎是盛开的水的容器。嘿,这是一个碗。聚酯面是洗涤水的容器。派对上到处都是茶。该清单放在所有茶具上,以床或框架的形式。篮子是一个装有所有餐具的竹筐。 这款茶具因其实用价值而深受茶人欢迎。《封氏闻见记》“饮茶”部分包含:楚红銮是《茶论》,说茶的效果和煎茶的方法,茶叶制作的二十四种东西都存放在笼子里。在远处钦佩,一个好家庭拥有一对。有张伯雄,并且由于洪阳理论的逐渐变化,所以茶道很大,王公王朝都是饮酒者。作者的表现是唐玄宗天宝的已故学者,这本书是在德宗之后写的。陆羽于元朝二十年(804年)逝世,享年72岁。演讲与陆羽是同时代人,他的话应被视为信仰史。在文中,“事物”是量词。 “二十四件事”意味着24种茶具。它可能没有列入西藏文章的藏品,并且缺少一件,因此它被计算为24件。 “茶道”这个词开始用于流通。这也说明《茶经》虽然没有“茶道”,但陆羽推广的茶道已经实行。 “大茶会,王公王朝没有饮酒者”,表明喝茶已成为唐代上流社会的时尚。喝茶不再和吃一样。混合茶和食物的时代也结束了。茶不再以牺牲,药用和食用为基础,而是成为一种真正的饮品。茶作为国民饮料后来成为唐代以来世界三大饮料之一。 陆羽有明显的意图在茶具设计中推广“茶道”。茶具的设计不仅具有实用价值,而且具有观赏价值。风格简约大方,有趣,给茶人带来美好的乐趣。更重要的是中国先秦文化的丰富性和“当代”(指唐代)的特征。如第一风炉,风格古雅,设计巧妙,体现了唐代的工艺水平,炉子铸造的文字传达了古代文化的信息。在炉子的脚下,在山脊上,从身体的中间,到身体的五个元素,到第二年,有21个古代人物。在括号的三个“网格”上,分别刻有“巽”,“off”和“can”的符号,其对应的符号是风兽“彪”,火鸟“翟”,水虫“伊芙”,“玉露”和“楚”两个古代人物分别铸在炉壁的三个小洞上,被称为“伊容”和“卢氏茶”。 根据《周易·鼎》:“符号:木头上有火,丁”。 “丁”有了新的含义,成语“绝对新”是“丁皮革”的意思。炉子根据《周易》的含义设计。 “康”生水,“巽”生风,“远离”火,“从中间蹲下”的意思是:煮沸的茶水,沸腾的水在中间燃烧,风吹鼓。 “平均五行去百病”是借用五行来学习茶的力量。圣唐胡胡铸造明年,“这风炉是在唐代二年(宗广德)(764年)铸造的,也记载了唐代重大历史事件,饮茶历史,两件事一,大茶道。 “Igong Gong”讲述了早期尚贤贤艺音的烹饪技巧。《辞海》引用《韩诗外传》包含:“Iyin……负三脚架并调整五种口味并代表相位。”伊尹香汤以卓越的成就融入历史。易尹被后人称赞为圣人。陆羽说,并说他的作品是“jing”。如果陆羽似乎违反了圣人的“谦虚”教义,那也表明陆羽对自己创造的事业非常个人和自信。事实上,陆羽的茶是“成为一种法律,冗长的经文”,并且成为茶神是他的最终结论。 陆羽的茶具很有文化气息。南宋的老人们仍然感到不雅。他们画了12件茶,并命名为具有官方头衔和头衔的茶具。茶具与人员混合,形象优雅有趣。例如,篮子被称为“魏红军”。东汉以后,主要官员是对朝圣仪式的致敬。官方办公室是红军寺,唐代改为西宾寺。还有“金草曹”(金磨坊),“石转”(石磨坊),“罗书密”(若鹤),“沪尚外”(葫芦瓢),“木制等待”和“宗”“, “油漆雕刻秘密柜”,“唐缇点”,“副副”,“师工”。   宋成堂制,变化不大,为了适应“ “煎茶”,建水器具均采用鍑(yá o),瓶装。嘿,俗称吊带,有手柄和嘴巴。茶壶换成了碗,唐代的茶碗仍然是蓝色的。因为蛋糕和茶的颜色大多是带红色的,所以青瓷被衬托,颜色自然而明亮。在宋代,茶炊仍然是黑色的,黑色釉的“建筑牌匾”被用作上品。在宋代,茶的末端是酿造的,茶汤是白色的泡沫,黑色的背景很容易看到水痕,茶的质量得到了区分。在烧制过程中,建业通过窑形成了一个美丽而不规则的图案,这是兔子和雀斑中最珍贵的。此外,宋代茶具有更多的茶壶,即竹竿,用于茶叶冲茶时。 显然,宋代茶具的盈亏主要集中在“茶斗”上,反映了城市文化的繁荣。宋代的经济比较发达,张之端的《茶具图》是他的写照。由于其繁荣,文艺武术,世界充满了热情,贵族和贵族,学者和文人以“茶斗”为乐趣,茶道不再具有严肃的主题。   在明清时期,世界的趋势发生了变化。特别是明代中期以后,整个社会的审美情趣都躲过了浮华,主张回归自然,注重自然,恢复和重新强调。文学艺术界最新的创意是基于“光明”。正如明代文人陈吉如所说《清明上河图》:所有诗歌作家,礼貌,城气,纵横气,草野气,金义玉气,都是菊花(chú)治愈,不做小流量在胸部并发现在… …逐渐变老,渐渐逐渐消失,逐渐接近平原和自然,而华丽的杂志正在下降,姿势坚固,成年人独处。 结果,茶从娱乐文化中解脱出来,重新成为一种灵魂饮料。茶具不再受金银崇拜,陶瓷瓷器仍然很好。为了适应从茶末到散茶的变化,茶仍然是白色的。 Mingren Tulong《容台集叙》说:“玄寺有一个茶壶。材质优雅,质量不冷,白色就像玉。你可以尝试棕色,这是最重要的“。徐慈禧在《考槃余事》中说:今天,纯白色更好。“   在中国茶具发展史上,明清时期已达到顶峰。明太祖朱元璋洪武二年(1369),在江西景德镇设立工作室,专门从事皇家茶具。景德镇瓷器工艺在清干隆时期达到顶峰。景德镇瓷茶杯造型小巧,轮胎细腻,色泽鲜艳,绘画生动,闻名世界。《茶疏》有一种说法是“一杯是一对,价值10万元。”瓷茶具白色明亮,茶叶拉长,色泽悦目,口感甜美,茶的味道不丢失,有助于饮用亚星。从那以后,阳朔(宜兴)成为了一个突出的力量,特别是五色土中烧的紫砂锅,景德镇瓷器在世界上,有一种说法是“晶晶一套”。明代周高起始于崇祯十三年(1640年)《帝京景物略》说:在过去的一百多年里,这些花盆已经被银锡和珐琅,禹瓷和尚义兴陶器焖。也接近前辈的人。 陶器(hé)由山砂制成,可以产生茶的真实颜色。不仅是工业部,而且引人注目的玉石也是如此令人大笑。对于着名的手,一锅不超过两个,价格很重,每个20金,可以使土和金的价格。依靠诱惑,走向世界中国。古通陶土是基础。   紫砂茶具有独特的工艺,是艺术和艺术珍品的宝库。古人说,“没有什么比沙子,锅的精华不过是阳痿”,“锅必须说宜兴陶器,锅必须用于茶。”欧阳修曾经写过诗歌赞美,“他的紫色和谨慎,他有一个清晰明确的”。锅内光滑优雅,茶色清澈,香味清澈,汤味道醇厚,熬夜,享有“世界上第一套茶具”的美誉。 宜兴陶器成为一种艺术,并形成了一个派系,一般分为建国,正史,大家,名人,雅鲁,申品等派系。他的艺术创作于金沙寺,成为龚春的成员。龚春之后,有“四院”,即董,赵亮(或左梁),元(或轩)锡,石鹏。董公桥,其他三个古拙。这四个人在明朝万历时期都有名。他们的贡献是使宜兴壶具有艺术性,从那以后达达宾就成了一名文人,这是一位前所未有的大师。着名名人陈伟军写诗并称赞:宜兴作家推龚春,同时,大宾,璧山银琪千珠,世界艺术都是神灵。当Dabin是Shipeng的儿子时,他开始模仿“为春天的锅”,然后创造了一个小陶罐。当人们评论他的锅时,“不是一个讨人喜欢的,简单而优雅的,它很精彩。”与此同时,着名,或聪明,或巧妙,或精致,或坚定,或精益和整洁。陶器风格适用于春,杜鹃,汉方,蝎子(zhì),小云香,gimmia(yó u),香蕉叶,荷叶,鹅蛋,疮等。鲷鱼红,朱砂紫,丁窑白,冷金,澹墨,沉香木,水笔,葵黄等。 宜兴陶罐的流行有其文化背景。明中后期,文坛的文学潮流标志着精神,崇尚回归自然。宜兴陶器陶器和大宾等都很好,可以迎合长江以南文人的审美情趣。宜兴陶罐的发展也极大地促进了茶道的普及。不仅是上层阶级,而且普通平民也可以玩“精美的茶具”。 宜兴紫砂茶具不仅受到中国人的青睐,还远销世界50多个国家和地区。它参加了70多个国际博览会,被称为“陶中奇”,“茗陶神品”和“中国宝藏”。它不仅是茶具,也是中国茶道。它还使人类能够理解茶的精神,享受“精美的茶具和美妙的装置”的乐趣。   古代和现代茶具均由陶瓷制成,并由金,银,铜,玉,玛瑙,玻璃,珐琅,竹子,椰子壳等材料制成。在新材料中,首选玻璃茶具,特别是龙井,百脉银珍,碧螺春等名茶,可以品尝和品尝茶芽的美感。 。武夷岩茶,铁观音等乌龙茶味道鲜美,茶具独特,设备齐全。一套茶具包括4件:玉书ě(wěi),沸腾的茶壶,扁平的形状;锄头蒸笼;孟辰可以,是紫色的茶壶;如果深,白瓷杯。 中国茶具发展的大趋势是粗,细,从简单到简单,材料的使用和造型的变化反映了不同时代经济发展,科学技术和审美心理的差异。茶具的功能不仅包括茶,还包括当代文化,提供美学对象,提高茶的味道,并帮助茶。中国茶具创作于唐代,以简约为审美趣味;宋代的损失和利益,丰富性是审美趣味;明清时期的完美,优雅典雅的美学。这不仅与中国茶道的发展同步,而且与中国文化的发展同步。

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